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追溯千年之前看雕版印刷术是如何在唐朝引领风
发布时间:2018-08-26 18:46点击浏览:

  除了选择适当的承印物(纸张或其他承印材料)及油墨外,印刷品的#终效果还是需要通过适当的印刷方式来完成。印刷种类有多款,方法不同,操作也不同,成本与效果亦各异。主要分类方法如下:

  9世纪中期,唐代雕版印刷的使用已相当普遍,同时发展到了较高的水平。雕印的种类很多,除佛书9世纪中期,唐代雕版印刷的使用已相当普遍,同时发展到了较高的水平。雕印的种类很多,除佛书外,还有道书、历日、医书、字书等;印书的地点也很广泛,除长安、洛阳两京外,以长江流域为最兴盛。自上游的剑南东西两川,到中游的江南西道,一直延伸到下游以扬州为中心的淮南道,都已出现了雕版印刷。官府和民间都在进行雕版印刷。印刷的数量发展也很快,可印制数千本之多,印刷质量趋于成熟。雕版印刷术是唐朝文化史上灿烂夺目的一章。它对于人类知识的积累与传播,对于促进社会进步所产生的影响,至巨至广。

  (2)间接印刷:印版的油墨经过橡皮布转印在承印物上的印刷方法。

  雕版印刷的灵感来源于古代石碑刻文、印章的使用。早在战国时代,就有了印章。当时的印章多是刻成凹入的阴文,两汉以后逐渐改刻成凸起的阳文。阳文印章的流行,提供了一种从反向字体和凸形字体来取得正写文字的复制技术。这种技术在文字雕刻中,更近似于印版的雕刻——印版要求不但文字是凸形的,而且是反向的,这个要求只有印章雕刻与之相似。到了南北朝时期,刻碑上出现了反向文字和阳凸文字,这表明印刷术所需要的文字雕刻技术已经成熟。虽然我们对雕版印刷技术发明的具体年代还不太清楚,但我们可以肯定,雕版印刷技术的发明是在隋末唐初的几十年间,即7世纪前后。

  1.大量#:以前曾经定义过需要大量#,以区分照相晒印。数码印刷的出现,印刷在很大范围内可以单张起印。

  一、把握好包装盒制作过程中的色彩构成。北京和山东中鲁伟业包装名片印刷厂负责人说色彩技巧主要体现在与包装物的照应和与色彩自身的对比关系上。与包装物的照应主要是指使人一看外观的包装就能联想到内在的包装为何物。我们时常会遇到单纯看某些商品的包装并不知道里面是什么的,这就是包装盒制作、礼品盒制作和手提袋制作中没有体现色彩与照应物关系的原因。

  (3)平版印刷,印版的图文部分和空白部分几乎处于同一平面,利用油水不相溶的原理进行印刷的方式。

  (1)物理性印刷:印墨在印纹部分完全是一种堆积承载,无印纹部分则低凹或凸起,与印纹部分高度不同而不能沾着印墨,任其空白,故印纹部分印墨移转于被印物质上,仅属物理机械作用。一般凸版印刷、凹版印刷、孔版印刷、干平版印刷等,均属物理性印刷(印刷面高于或低于非印刷面)。

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  二、色彩与色彩的对比关系也是包装盒和礼品盒名片印刷中不容忽视的问题,主要包括色彩的轻重对比、点面对比、深浅对比、繁简对比和反差对比等。包装盒名片印刷中色彩深浅对比主要是指在设计用色上深浅两种颜色同时巧妙地出现在一种画面上,而产生出类比较协调的视角效果。色彩轻重对比,往往是用轻淡素雅的底色上衬托出凝重深沉的主题图案,或在凝重深沉的主题图案中。礼品盒制作中色素主要是指从一个中心或集中点到整体画面的对比、即小范围和大范围画面间的对比。

  雕版印刷术的程序一般可分为写版、雕版、上油墨、印刷等四个步骤。写版之前,先选用文质细密并坚实的木材作为版材,如枣木、梨木等,然后请书法很好的唐乾符四年(877)历书(甘肃敦煌莫高窟发现)人将所刻的内容写于薄而透明的绵纸上,再将写好的纸张字面朝下反贴于版材上。接下来就是雕版,用刻刀按字形把字雕刻成反向凸起的文字或图像,并校对是否有误。如果无误,那么一版面便制作完成。然后就是上油墨,即把雕刻好的版面固定在一个台面上,用刷子沾上油墨均匀地涂抹在预印的版面之上。刷墨的步骤完成后,重庆时时彩网上投注站:就可以印刷了,把白纸覆盖在刻好字并上好油墨的版材上,用刷子轻轻地揩拭均匀,揭下来后文字就转印到纸上,并且成为正向文字。这样就完成了雕版印刷的全过程。

  雕版印刷术就是在木质版材上雕刻图文并直接进行印刷的技术。雕版印刷术发明以前,主要是将文字雕刻在石块上。秦始皇巡游天下时,就常命人刻制石碑以记录其历史功绩,宣扬功德。到东汉末年,石刻已成为重要的典籍记录手段,于是出现了“拓印”,就是现今的“碑帖”。做法是把一张薄纸事先浸湿,敷在要复制的石碑上,再轻轻拍打,使纸在刻有字的地方依字形凹下去,使薄纸与石碑结合,待纸干后用刷子蘸墨,均匀地轻刷,使墨均匀地蘸在纸上,等待纸干后把纸取下,就得到一张完整的黑底白字的石碑拓本了。用这种复制方法,得到的字体是反向的,这给人们的阅读造成一定的困难。拓印与雕版印刷的不同之处在于,拓印时将墨汁涂在纸上,而雕版印刷则是将墨直接涂在雕版上。

  诗人在泰山摩崖石刻《金刚经》中所提到的《金刚经》全称《金刚般若波罗密经》,是佛教经典著作中最伟大的,也是对中国文化影响巨大的一部佛经。唐懿宗咸通九年(868),有一个名叫王玫的人,为了给父母双亲祈福消灾,就出资制作了一卷用雕版印刷术制成的《金刚经》,这是现存最早的标有确切年代的雕版印刷品,也表明刊刻技术达到新的水平。

  按照印版上图文与非图文区域的相对位置,常见的印刷方式可以分为凸版印刷、凹版印刷、平版印刷及孔版印刷四大类:

  欧洲印刷市场有两个相反的趋势:东欧印刷市场在未来5年的增长率高达51%,而西欧则只有12%。

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  根据印刷原理,也就是按印版之有印纹部分与无印纹部分在印刷过程中产生印刷品的原理,可分为物理性印刷(Physical Printing)及化学性印刷(Chemical Printing)两类。

  广义的印刷包括印前、印刷、印后以及与图文#相关的各个工序、工艺。驱赶这位不受欢迎的“穷神”。

  早期雕版印刷活动基本在民间进行,主要印刷两类文字材料:一类是佛教经典,另一类是同民生密切相关的历法、医药之类。敦煌石窟所出的《唐大和八年甲寅岁(834)具注历日》是迄今为止从中国本土发现的、绝对年代最早的雕版印刷品。868年王玫为给父母消灾而制作的《金刚经》,是现存最早的标有确切年代的雕版印刷品,全经由7张纸粘连而成一卷,全长488厘米,宽30.5厘米。卷首一张刻印有佛教故事图,是释迦牟尼坐在莲花座上给须菩提长老说法的情景;其余几张刻有全部经文,卷尾也有画面,画面上最后一行是“咸通九年四月十五日王为二亲敬造普施”字样。这卷印刷品首尾完整,文字古拙遒劲,雕刻精美,刀法纯熟,图文浑朴凝厚,墨色也浓厚均匀,印刷清晰鲜明,表明刊刻技术已达到成熟的水平。这份经卷于1900年在甘肃敦煌被发现,1907年被英国人斯坦因盗骗,现收藏在英国伦敦博物馆。

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